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讲述北京:朝外东岳庙的传说

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楼主
发表于 2017-8-4 00:08:24 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
转自微信公众号:老北京城

都说咱北京是个“哪吒城”,而且还能将哪吒的三头六臂分别对应到某座城门上,那么您可能要问了,这哪吒的“火尖枪”和“乾坤圈”那?相传啊,这西四的白塔寺就是“火尖枪”,而朝阳门外的东岳庙就是“乾坤圈”。今我就和您聊聊这个“乾坤圈”。

兴建始末:
东岳庙自然是供奉道教东岳大帝的庙宇,在13世界末道教创始人后裔张留孙,被元朝的皇帝封为玄教大师,正一教主。东岳庙就是在他的筹备下,开始修建的,可是工程刚开始他就羽化了,后续的工程由他的弟子吴全节主持完成的。从1319年开始到1323年竣工,当时皇帝敕封为“东岳仁圣宫”。

到了明清两朝都对东岳庙进行过不同程度的修葺或扩建,其中最大规模的应该说是清初(1644-1911年)时,东岳庙第17代道士马官麟对东西两院的扩建。我们现在看到的建筑基本都是清代的遗存,是中国道教两大派系之一的正一派在华北地区第一大道观,现有殿宇600余间占地47400平方米。

地府七十六司
和很多宗教一样,道教也宣扬因果报应,幽冥地府的理论,那么您听说过地藏王菩萨,听说过十殿阎罗,听过地府七十六司吗?

道教认为东岳大帝统领幽冥地府,设有七十六个“办事机构”,称为七十六司。各司皆有主神,也就是俗话说的判官。你可能想了这么多“办事机构”到了庙里得有多少塑像啊?没错,这就是东岳庙“三多”之一,塑像多!您到了东岳庙可以看到环廊下的六十八间殿堂,这里就是七十六司,由于殿堂有限所以有两个司共用一个殿堂的现象。原来神仙们的“办公用房”也紧缺呀?

小金豆子,不吃亏儿
咱北京有句俗话叫:“机灵鬼儿”、“透亮碑儿”、“小金豆子”、“不吃亏儿”,现在一般将“小金豆子不吃亏儿“连起来用,形容谁家的小孩不吃亏,可实际上这老四位都在东岳庙里那。

刚才跟您介绍了,东岳庙有“三多”,除了塑像多,还有石碑多,楹联多这两多。而“机灵鬼儿”这哥四个就在这碑上。
“机灵鬼儿”
在东碑林内的《重建东岳庙灯碑记》的碑座雕刻。立于清顺治年间,碑座两侧分别刻着一个小道童,手持灯笼,栩栩如生。相传说这俩孩子,沾了庙里的灵气,一到晚上就提着小灯笼到庙外面玩耍。有个糖果摊主从没瞅见过这俩孩子,就偷偷跟在他们身后,见孩子刚到庙门,就不见了踪影。

(机灵鬼儿)
第二天一大早到庙里来找,发现这碑座上刻的两个小孩和街上见着的俩孩子是一模一样。便把一个道童的灯笼用纸给糊上了,把另一个道童的一只脚用线给捆上了,从那以后就再也没过这俩孩子了。
“透亮碑儿”
这座碑就在庙里西碑林炳灵公殿前。刻于清顺治七年,题名《白纸圣会碑记》。为什么叫“透亮碑儿”哪?这碑首雕有两条蟠龙,与其它石碑首不同的是,碑头的蟠龙造型镂空,两人分别站在碑的前后可互相看见,所以人们叫它“透亮碑儿”。

(透亮碑儿)
“小金豆子”
在岱岳殿月台西侧,是一块青白石条,上面镶嵌着一粒粒豆状的金点。人们发财心切,一到这就扣金豆,其实根本就不是什么金豆儿,而是石中含有铜矿的脉点,这些金点被雨水冲刷后会格外明亮,如果再有太阳光的映照,还真就烁烁放光,如黄金一般,传说从石条上跨过去会带会人财运。

(小金豆子)
“不吃亏儿”
也是一橦石碑座上的图案。据记载,这碑雕刻的是一群淘气顽皮的小猴捅了马蜂窝,马蜂飞来,小猴抱头逃窜,只可惜这块石碑目前下落不明了!您要是有机会到东岳庙参观不妨也帮小编找找。

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